【BTWD-014】BEAUTY MODELS COLLECTION 2 4時間 老舍生辰125周年！这本书揭秘骆驼祥子走过的京西古说念

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于净波绘画的《祥子步履道路图》

本年是东说念主民艺术家老舍先生生辰125周年。滋长于北京的老舍，与京西有着不明之缘。最为熟知的关联是其代表作《骆驼祥子》里的祥子，逃发兵营后即是从京西时势口回到北平城。

2023年3月初，石景山区政协文史办准备出书《老舍与石景山》一书，他们知说念笔者刚编了《舒乙文集》，于是找到了我，邀请我久了时势口，了解老舍与时势口的深厚渊源。

我天然裁剪了《舒乙文集》，也读了不少老舍先生的作品，但提到老舍与石景山的关系，除了老舍和胡絜青皆安葬在八宝山立异义冢外，我一时念念不起有哪些紧迫的关联。虽说祥子也曾被掳到京西时势口，并最终绕说念西山、海甸，然后走西直门回到了北京，但祥子毕竟是个诬捏的演义东说念主物，并不是额外劝服力的“史料”。

我把书架上量度老舍萍踪的史料翻了一遍，终于在舒乙先生回忆父亲的翰墨中发现“蛛丝马迹”。舒乙先生在《老舍文章与北京城》一文中有这样的神志：

老舍对石景山并不生分。早在北师时，他就几次到过石景平地区的金顶山，在这里还进行过军事野战，并写过纪实诗文。在西山养痾技能，他到过磨石口，这是北京去太行山以西的关隘。在《骆驼祥子》中作家把磨石口联想成祥子逃发兵营的第一站，由这儿他牵了三匹骆驼逃回北平。

在老舍的作品里，故事是编造的，东说念主物是塑造的，但东说念主物举止的地点和故事张开的环境却基本上是信得过的。老舍绝不贫困地把信得过的北京城搬进了我方的演义和话剧。

老舍先生往往在作品中描画完竣的步履道路，这是其显赫特质之一。在老舍的笔下，不会出现惟一起点，然后一忽儿高出时空一下就到达缱绻地的浅显描画，也不大会出现“衖堂子赶猪——直言不讳”的情况。他的演义中，东说念主物步履的道路是一步一步来的。这条道路不会太繁琐，但也不会忽略不计，何况通过道路，不错引出许多真理的插笔来。

我仔细阅读了《骆驼祥子》，这是老舍演义中描画步履道路最为精彩的一部作品。因为祥子是拉车的，他得跑路【BTWD-014】BEAUTY MODELS COLLECTION 2 4時間，路对他像水和空气相似紧迫，老舍对道路写得详备具体，不及为奇。在《骆驼祥子》中，老舍先生为祥子“诡计”了七条步履道路，其中有两条与京西量度。

第一次，祥子拉着我方的新车，由新街口，出西直门，过高梁桥被大兵捉走。

第二次，祥子牵着骆驼逃出磨石口，过海淀进西直门。这条浮现荒谬驻扎：从磨石口往东北拐过金顶山，到礼王坟、八大处、四平台、杏石口、南辛庄、北辛庄、魏家村、南河滩、红山头、杰王府、静宜园，再到海淀，临了参预西直门。

后五次的步履道路，皆是祥子在市内的举止，与石景山无关，在这里略去不谈。

舒乙先生辞世的时候，出于对父亲作品的深嗜，也曾果然找了一辆自行车，沿着书中神志的道路走过一次，效果发现老舍给祥子联想的这条道路是彻底合适骨子情况的，确切是像故事情节所条款的那样，观念、地形、王法以及村名皆是对的，况兼演义中祥子是顺着山根走的，这样可能狡饰一些，免得被显现再被捉回山里去。要是不是作家躬行检察过，光看舆图，是写不了这样准确的。

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有了这样的发现，黑.丝.足.交石景山政协组织的“祥子进京浮现探寻步履”就增多了好多真理。2023年3月7日，杨金凤大姐、北京日报社的张鹏、石景山政协的王超、石景山文化馆的李冰和我一共五东说念主构成的检察小组，从门头沟的三家店启航，然后到石景山的五里坨，再到时势口，完成了一次别开生面的探访。

门头沟的三家店天然跟祥子莫得平直的关系，但这里是骆驼运煤的必走之路。村里上了岁数的东说念主回忆说，上世纪70年代这里还常常走骆驼。在三家店镇，咱们发现存几家院子如故被门头沟区文物局挂上了“文物保护单元”的铜牌，时候是1998年，距今也25年了。这里的建筑与我在山西看到的民居毫无二致，骨子上三家店镇上好多住户的祖上，即是从山西迁过来的。一座院落的大门上，油漆早已零碎，但斑驳的旧痕微辞可见“忠厚传家久，诗书继世长”的字样。

告别三家店，咱们来到石景山区的五里坨民风成列馆。五里坨民风成列馆是在有着200多年历史的王家大院基础上修缮而成的。在五里坨村改建之前，王家大院是全村边界最大的四合院群，由5座四合院构成，共有六十余间房屋。

五里坨村改建后，村民把梓乡具、老用具等物件留在了王家大院，这些也成为民风成列馆里的展品。据了解，这里一共蚁合了梓乡具300多套、须生涯用品200多件和须出产用具近百件。这里也成了独揽住户找寻回忆的所在。

五里坨古村庄地处京西运煤古说念的中段，亦然往时运煤驼队的必经之处。村里还遗存有不幼年酒馆、小饭店。如今，在民风成列馆里，也展示有旧式账台、多宝格，旧式的酒缸、酒坛以及酒碗等。

舒乙先生生前对该馆的救助力度很大，不仅题写了馆名，还屡次驾临赐与指导。舒乙先生还题写了“院子里的故乡 京城的骆驼寨”的牌匾，这块匾立在文化广场边上，东说念主们一进广场就能看到。

午饭事后，咱们来到了本次检察步履的重心：时势口。旧时在时势口，流传更多的照旧“天黑不外镇”的说法。这皆是因为环境所致：时势口背靠高耸的悬崖，说念路在这里突然变窄，势如咽喉；而两旁植被繁密、极易容身，常常有土匪之流借此地势引风吹火；再加上沧海横流，剿除不利，是以行东说念主、商贾行至此处皆极为严慎，便有了“天黑不外镇”的懦弱心思，为了保祥瑞，他们采取在时势口住宿，这样也平直刺激了当地的餐饮、住宿以致闲静文娱业的发展，时势口成为驼铃古说念上著名的驿城。

在时势口，画家于净波为咱们作念“导游”。于净波是石景山文化馆的退休干部，退休前，他受原石景山文联主席郭明的拜托，绘画了《京西古镇时势口胜迹图归附图》。这幅作品完成后，郭主席请来舒乙先生为这幅作品题字。舒先生为咫尺的洋洋洒洒所震憾，对着于净波竖起大拇指：“了不得”。那是于净波第一次见到舒乙，他被舒先生的气场地感染，对舒先生“爱北京、护古建”的精神钦佩不已。

如今，跟着西山永定河文化带紧迫节点设立的鼓舞，时势口街区更是城市更新“市级重心神志”。2017年，石景山区开动时势口文保区修缮编削及环境整治神志。经过5年全心打磨，2021年9月29日，时势口历史文化街区妥当开街，驼铃古说念再行答应了新的活力与期许。来到时势口文化街的游东说念主，有不少是奔着这里的古韵而来：满眼是青砖灰瓦，大街两旁处处是苍松翠柏、花池竹林。溜达其间，书店、民宿、栈房、餐饮和非遗文化体验馆等气势磅礴。在这条街上，咱们还看到，以于净波先生的绘画为底本而创作的“祥子回京图”浮雕如故跃然墙上。

着手：北京晚报

历程裁剪：U022

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